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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0409b21║   
T07n0220_p0409b22║   
T07n0220_p0409b23║   大般若波羅蜜多經卷第四百七
T07n0220_p0409b24║   十六
T07n0220_p0409b25║   
T07n0220_p0409b26║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0409b27║   　　　第二 分道土品第八 十
T07n0220_p0409b28║   爾時，具 壽善現作是念言：「何 謂菩薩摩訶薩
T07n0220_p0409b29║   道？諸菩薩摩訶薩安住 此道，能被種種勝功
T07n0220_p0409c01║   德鎧，如實饒益一 切有情？」　世 尊知彼心之 所
T07n0220_p0409c02║   念，便 告之 言：「善現當知！布施波羅蜜多乃至
T07n0220_p0409c03║   般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩道，四念住
T07n0220_p0409c04║   乃至八 聖道支是諸菩薩摩訶薩道，內空乃
T07n0220_p0409c05║   至無性自性空是諸菩薩摩訶薩道，真如乃
T07n0220_p0409c06║   至不思議界是諸菩薩摩訶薩道，苦、集、滅、道
T07n0220_p0409c07║   聖諦是諸菩薩摩訶薩道，四靜慮、四無量、四
T07n0220_p0409c08║   無色定是諸菩薩摩訶薩道，八 解脫乃至十
T07n0220_p0409c09║   遍處是諸菩薩摩訶薩道，空、無相、無願解脫
T07n0220_p0409c10║   門是諸菩薩摩訶薩道，極喜地乃至法雲地
T07n0220_p0409c11║   是諸菩薩摩訶薩道，一 切陀羅尼門、三摩地門
T07n0220_p0409c12║   是諸菩薩摩訶薩道，五 眼、六 神通是諸菩薩
T07n0220_p0409c13║   摩訶薩道，如來十力 乃至十八 佛不共法是
T07n0220_p0409c14║   諸菩薩摩訶薩道，無忘失法、恒住 捨性是諸
T07n0220_p0409c15║   菩薩摩訶薩道，一 切智、道相智、一 切相智是諸
T07n0220_p0409c16║   菩薩摩訶薩道，諸餘無量無邊佛法是諸菩
T07n0220_p0409c17║   薩摩訶薩道。復次，善現！總一 切法皆是菩薩
T07n0220_p0409c18║   摩訶薩道。　「善現！於汝意云 何 ？頗有法諸菩薩
T07n0220_p0409c19║   摩訶薩所不應學？諸菩薩摩訶薩不學此法，
T07n0220_p0409c20║   能得無上正等菩提不？」　善現對曰：「不也！世 尊！」
T07n0220_p0409c21║   佛告善現：「如是！如是！定無有法諸菩薩摩訶
T07n0220_p0409c22║   薩所不應學，諸菩薩摩訶薩不學此法，必不
T07n0220_p0409c23║   能得所求無上正等菩提。所以 者何 ？若菩薩
T07n0220_p0409c24║   摩訶薩不學一 切法，定不能得一 切智智。」　具
T07n0220_p0409c25║   壽善現復白佛言：「若一 切法皆自性空，云 何 菩
T07n0220_p0409c26║   薩摩訶薩於何 處學？若有所學，將無世 尊於
T07n0220_p0409c27║   無戲論而作戲論，謂有諸法是此、是彼，由是、
T07n0220_p0409c28║   為是；此是世 間，此是出世 ；此是有漏，此是無
T07n0220_p0409c29║   漏；此是有為，此是無為；此是異生法，此是預
T07n0220_p0410a01║   流法，此是一 來法，此是不還法，此是阿羅
T07n0220_p0410a02║   漢法，此是獨覺法，此是菩薩法，此是如來
T07n0220_p0410a03║   法？」　佛告善現：「如是！如是！如汝所說。諸所
T07n0220_p0410a04║   有法皆自性空。若一 切法非自性空，則 應
T07n0220_p0410a05║   菩薩摩訶薩不證無上正等菩提。以 一 切法
T07n0220_p0410a06║   皆自性空，是故菩薩摩訶薩能證無上正等
T07n0220_p0410a07║   菩提。善現！如汝所言『若一 切法皆自性空，
T07n0220_p0410a08║   云 何 菩薩摩訶薩於何 處學？若有所學，將無
T07n0220_p0410a09║   世 尊於無戲論而作戲論，謂有諸法是此、是
T07n0220_p0410a10║   彼，由是、為是，廣說乃至是如來法？』者，善現！若
T07n0220_p0410a11║   諸有情知一 切法皆自性空，則 諸菩薩摩訶
T07n0220_p0410a12║   薩不應學一 切法，證得一 切智智，為諸有情
T07n0220_p0410a13║   建立宣說。以 諸有情不知諸法皆自性空故，
T07n0220_p0410a14║   諸菩薩摩訶薩定應學一 切法，證得一 切智
T07n0220_p0410a15║   智，為諸有情建立宣說。　「善現當知！諸菩薩摩
T07n0220_p0410a16║   訶薩於菩薩道初 修 學時，應審觀察：『諸法自
T07n0220_p0410a17║   性都不可得，唯有執著和合所作，我當審察
T07n0220_p0410a18║   諸法自性皆畢竟空，不應於中有所執著，謂
T07n0220_p0410a19║   不應執著色、受、想、行、識，不應執著眼處乃至
T07n0220_p0410a20║   意處，不應執著色處乃至法處，不應執著眼
T07n0220_p0410a21║   界乃至意界，不應執著色界乃至法界，不應
T07n0220_p0410a22║   執著眼識界乃至意識界，不應執著眼觸乃
T07n0220_p0410a23║   至意觸，不應執著眼觸為緣所生諸受乃至
T07n0220_p0410a24║   意觸為緣所生諸受，不應執著地界乃至識
T07n0220_p0410a25║   界，不應執著因緣乃至增上緣，不應執著從
T07n0220_p0410a26║   緣所生諸法，不應執著無明乃至老死，不應
T07n0220_p0410a27║   執著布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不
T07n0220_p0410a28║   應執著內空乃至無性自性空，不應執著真
T07n0220_p0410a29║   如乃至不思議界，不應執著苦、集、滅、道聖諦，
T07n0220_p0410b01║   不應執著四念住 乃至八 聖道支，不應執著
T07n0220_p0410b02║   四靜慮、四無量、四無色定，不應執著八 解脫
T07n0220_p0410b03║   乃至十遍處，不應執著空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0410b04║   不應執著淨觀地乃至如來地，不應執著極
T07n0220_p0410b05║   喜地乃至法雲地，不應執著一 切陀羅尼門、
T07n0220_p0410b06║   三摩地門，不應執著五 眼、六 神通，不應執著
T07n0220_p0410b07║   如來十力 乃至十八 佛不共法，不應執著三
T07n0220_p0410b08║   十二 大士相、八 十隨好，不應執著無忘失法、
T07n0220_p0410b09║   恒住 捨性，不應執著一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0410b10║   智，不應執著預流果乃至獨覺菩提，不應執
T07n0220_p0410b11║   著一 切菩薩摩訶薩行，不應執著諸佛無上
T07n0220_p0410b12║   正等菩提。所以 者何 ？以 一 切法皆自性空，空
T07n0220_p0410b13║   性不應執著空性，空中空性尚不可得，況有
T07n0220_p0410b14║   空性能執著空！』　「善現！諸菩薩摩訶薩如是觀
T07n0220_p0410b15║   察一 切法時，於諸法性雖無執著，而於諸法
T07n0220_p0410b16║   學無厭倦。是菩薩摩訶薩住 此學中，觀諸有
T07n0220_p0410b17║   情心行差別 ，謂審觀察是諸有情心行何 處？
T07n0220_p0410b18║   既觀察已，如實了 知彼心但 行虛妄所執。爾
T07n0220_p0410b19║   時，菩薩便 作是念：『彼心既行虛妄所執，我令
T07n0220_p0410b20║   解脫必不為難。』是菩薩摩訶薩作是念已，安
T07n0220_p0410b21║   住 般若波羅蜜多，方便 善巧教誡教授諸有
T07n0220_p0410b22║   情言：『汝等今者皆應遠離虛妄所執，趣入 正
T07n0220_p0410b23║   法修 諸善行。』復作是言：『汝等今者應行布施，
T07n0220_p0410b24║   當得資具 無所乏 少，然勿 恃此而生憍逸。所
T07n0220_p0410b25║   以 者何 ？此中都無堅實事 故。汝等今者應行
T07n0220_p0410b26║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，當得種種功 德具
T07n0220_p0410b27║   足，然勿 恃此而生憍逸。所以 者何 ？此中都無
T07n0220_p0410b28║   堅實事 故。汝等今者應行內空乃至無性自
T07n0220_p0410b29║   性空，應行真如乃至不思議界，應行苦、集、滅、
T07n0220_p0410c01║   道聖諦，應行四念住 乃至八 聖道支，應行四
T07n0220_p0410c02║   靜慮、四無量、四無色定，應行八 解脫乃至十
T07n0220_p0410c03║   遍處，應行空、無相、無願解脫門，應行淨觀地
T07n0220_p0410c04║   乃至如來地，應行極喜地乃至法雲地，應行一
T07n0220_p0410c05║   切陀羅尼門、三摩地門，應行五 眼、六 神通，應
T07n0220_p0410c06║   行如來十力 乃至十八 佛不共法，應行無忘
T07n0220_p0410c07║   失法、恒住 捨性，應行一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0410c08║   智，應行預流果乃至獨覺菩提，應行一 切菩
T07n0220_p0410c09║   薩摩訶薩行，應行諸佛無上正等菩提，應行
T07n0220_p0410c10║   諸餘無量佛法，然勿 恃此而生憍逸。所以 者
T07n0220_p0410c11║   何 ？此中都無堅實事 故。』　「善現！是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0410c12║   安住 般若波羅蜜多，方便 善巧教誡教授諸
T07n0220_p0410c13║   有情時，行菩薩道無所執著。所以 者何 ？一 切
T07n0220_p0410c14║   法性不應執著，若能執著、若所執著、執時、執
T07n0220_p0410c15║   處皆無自性，以 一 切法自性空故。　「如是，善現！
T07n0220_p0410c16║   諸菩薩摩訶薩如是修 行菩薩道時，於一 切
T07n0220_p0410c17║   法都無所住 ，以 無所住 而為方便 ，雖行布施
T07n0220_p0410c18║   波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，而於其中都
T07n0220_p0410c19║   無所住 ；雖行內空乃至無性自性空，而於其
T07n0220_p0410c20║   中都無所住 ；雖行真如乃至不思議界，而於
T07n0220_p0410c21║   其中都無所住 ；雖行苦、集、滅、道聖諦，而於其
T07n0220_p0410c22║   中都無所住 ；雖行四念住 乃至八 聖道支，而
T07n0220_p0410c23║   於其中都無所住 ；雖行四靜慮、四無量、四無
T07n0220_p0410c24║   色定，而於其中都無所住 ；雖行八 解脫乃至
T07n0220_p0410c25║   十遍處，而於其中都無所住 ；雖行空、無相、無
T07n0220_p0410c26║   願解脫門，而於其中都無所住 ；雖行淨觀地
T07n0220_p0410c27║   乃至如來地，而於其中都無所住 ；雖行極喜
T07n0220_p0410c28║   地乃至法雲地，而於其中都無所住 ；雖行一
T07n0220_p0410c29║   切陀羅尼門、三摩地門，而於其中都無所住 ；
T07n0220_p0411a01║   雖行五 眼、六 神通，而於其中都無所住 ；雖行
T07n0220_p0411a02║   如來十力 乃至十八 佛不共法，而於其中都
T07n0220_p0411a03║   無所住 ；雖行無忘失法、恒住 捨性，而於其
T07n0220_p0411a04║   中都無所住 ；雖行一 切智、道相智、一 切相智，
T07n0220_p0411a05║   而於其中都無所住 ；雖行預流果乃至獨覺
T07n0220_p0411a06║   菩提，而於其中都無所住 ；雖行一 切菩薩摩
T07n0220_p0411a07║   訶薩行，而於其中都無所住 ；雖行諸佛無上
T07n0220_p0411a08║   正等菩提，而於其中都無所住 ；雖行諸餘無
T07n0220_p0411a09║   量佛法，而於其中都無所住 。所以 者何 ？如是
T07n0220_p0411a10║   自性、行者、行相一 切皆空故，於其中都無所
T07n0220_p0411a11║   住 。　「善現當知！諸菩薩摩訶薩雖能得預流果
T07n0220_p0411a12║   乃至獨覺菩提，而於其中不欲證住 。所以 者
T07n0220_p0411a13║   何 ？有二 緣故。何 等為二 ？一 者、彼果都無自性，
T07n0220_p0411a14║   能住 、所住 俱 不可得。二 者、於彼不生喜足，是
T07n0220_p0411a15║   故於中不欲證住 。謂諸菩薩常作是念：『我定
T07n0220_p0411a16║   應得預流果乃至獨覺菩提，不應不得，然於
T07n0220_p0411a17║   其中不應證住 。所以 者何 ？我從初 發無上正
T07n0220_p0411a18║   等菩提心來，於一 切時更無餘想，唯求無上
T07n0220_p0411a19║   正等菩提。然我定當證得無上正等菩提，豈
T07n0220_p0411a20║   於中間應住 餘果？』　「善現！是菩薩摩訶薩從初
T07n0220_p0411a21║   發心乃至趣入 菩薩所得正性離生，曾無異
T07n0220_p0411a22║   想，但 求無上正等菩提。善現！是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0411a23║   從得初 地展轉乃至得第十地，曾無異想，但
T07n0220_p0411a24║   求無上正等菩提。善現！是菩薩摩訶薩專求
T07n0220_p0411a25║   無上正等菩提，於一 切時心無散亂 ，諸有發
T07n0220_p0411a26║   起身、語、意業，無不皆與菩提心俱 。善現！是菩
T07n0220_p0411a27║   薩摩訶薩住 菩提心起菩提道，不為餘事 擾
T07n0220_p0411a28║   亂 其心。」　具 壽善現白言：「世 尊！若一 切法畢竟
T07n0220_p0411a29║   不生，云 何 菩薩摩訶薩起菩提道？」　佛告善現：
T07n0220_p0411b01║   「如是！如是！如汝所說『一 切法皆不生，此復云 何
T07n0220_p0411b02║   諸無所作、無所趣？』者，知一 切法皆不生故。」　具
T07n0220_p0411b03║   壽善現復白佛言：「豈不諸佛若出世 間、不出
T07n0220_p0411b04║   世 間，諸法法界法爾常住 ？」　佛告善現：「如是！如
T07n0220_p0411b05║   是！然諸有情不能解了 諸法法界法爾常住 ，
T07n0220_p0411b06║   流轉生死受諸苦惱。諸菩薩摩訶薩為饒益
T07n0220_p0411b07║   彼起菩提道，由菩提道令諸有情畢竟解脫
T07n0220_p0411b08║   生死眾苦，證得常樂清涼涅槃。」　具 壽善現復
T07n0220_p0411b09║   白佛言：「諸菩薩摩訶薩為用生道得菩提耶？」
T07n0220_p0411b10║   佛言：「不也！」　「世 尊！為用不生道得菩提耶？」　佛言：
T07n0220_p0411b11║   「不也！」　「世 尊！為用生、不生道得菩提耶？」　佛言：「不
T07n0220_p0411b12║   也！」　「世 尊！為用非生、非不生道得菩提耶？」　佛言：
T07n0220_p0411b13║   「不也！」　具 壽善現復白佛言：「若爾，菩提由何 而
T07n0220_p0411b14║   得？」　佛告善現：「菩提不由道、非道得。所以 者何 ？
T07n0220_p0411b15║   菩提即道，道即菩提，是故不由道、非道得。」　具
T07n0220_p0411b16║   壽善現復白佛言：「若菩提即是道，道即是菩
T07n0220_p0411b17║   提者，豈不菩薩摩訶薩已得菩提道，應已得
T07n0220_p0411b18║   菩提？若爾，如來、應、正等覺何 緣復為諸菩薩
T07n0220_p0411b19║   說如來十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T07n0220_p0411b20║   喜、大捨、十八 佛不共法、三十二 相、八 十隨好及
T07n0220_p0411b21║   餘無量無邊佛法，令其修 證？」　佛告善現：「於意
T07n0220_p0411b22║   云 何 ？汝豈謂佛得菩提耶？」　善現對曰：「不也！世
T07n0220_p0411b23║   尊！所以 者何 ？佛即是菩提，菩提即是佛故，不
T07n0220_p0411b24║   應謂佛得菩提。」　佛告善現：「如是！如是！然汝所
T07n0220_p0411b25║   問『豈不菩薩摩訶薩已得菩提道，應已得菩
T07n0220_p0411b26║   提？』者，善現！諸菩薩摩訶薩修 菩提道未得圓
T07n0220_p0411b27║   滿，云 何 可說已得菩提？　「善現當知！諸菩薩摩
T07n0220_p0411b28║   訶薩若已圓滿布施波羅蜜多乃至般若波羅
T07n0220_p0411b29║   蜜多，若已圓滿內空乃至無性自性空，若已
T07n0220_p0411b30║   圓滿真如乃至不思議界，若已圓滿苦、集、滅、
T07n0220_p0411c01║   道聖諦，若已圓滿四念住 乃至八 聖道支，若
T07n0220_p0411c02║   已圓滿四靜慮、四無量、四無色定，若已圓滿
T07n0220_p0411c03║   八 解脫乃至十遍處，若已圓滿空、無相、無願
T07n0220_p0411c04║   解脫門，若已圓滿極喜地乃至法雲地，若已
T07n0220_p0411c05║   圓滿一 切陀羅尼門、三摩地門，若已圓滿五
T07n0220_p0411c06║   眼、六 神通，若已圓滿如來十力 乃至十八 佛
T07n0220_p0411c07║   不共法，若已圓滿三十二 大士相、八 十隨好，
T07n0220_p0411c08║   若已圓滿無忘失法、恒住 捨性，若已圓滿一
T07n0220_p0411c09║   切智、道相智、一 切相智，若已圓滿諸餘無量
T07n0220_p0411c10║   無邊佛法，從此無間以 一 剎那金剛 喻定相
T07n0220_p0411c11║   應妙慧，永斷一 切二 障麁重習氣相續，證得
T07n0220_p0411c12║   無上正等菩提，乃名如來、應、正等覺，於一 切
T07n0220_p0411c13║   法得大自在，盡未來際饒益有情。」
T07n0220_p0411c14║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0411c15║   薩嚴淨佛土？」　佛告善現：「諸菩薩摩訶薩從初
T07n0220_p0411c16║   發心乃至後有，常自清淨身、語、意三麁重，亦
T07n0220_p0411c17║   清淨他三種麁重故，能嚴淨所居佛土。」　具 壽
T07n0220_p0411c18║   善現復白佛言：「何 謂菩薩摩訶薩身、語、意三
T07n0220_p0411c19║   麁重？」　佛告善現：「若害生命、若不與取、若欲邪
T07n0220_p0411c20║   行，是身麁重；若虛誑語、若離間語、若麁惡
T07n0220_p0411c21║   語、若雜穢語，是語麁重；若貪欲、若瞋恚、若
T07n0220_p0411c22║   邪見，是意麁重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩戒
T07n0220_p0411c23║   蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊皆不清淨，亦
T07n0220_p0411c24║   名麁重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩慳貪心、犯
T07n0220_p0411c25║   戒心、忿恚心、懈怠心、散亂 心、惡慧心，亦名麁
T07n0220_p0411c26║   重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離四念住 乃
T07n0220_p0411c27║   至八 聖道支心，亦名麁重。　「復次，善現！若菩薩
T07n0220_p0411c28║   摩訶薩遠離內空乃至無性自性空心，亦名麁
T07n0220_p0411c29║   重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩遠離真如乃至
T07n0220_p0412a01║   不思議界心，亦名麁重。　「復次，善現！若菩薩摩
T07n0220_p0412a02║   訶薩遠離苦、集、滅、道聖諦心，亦名麁重。　「復次，
T07n0220_p0412a03║   善現！若菩薩摩訶薩遠離四靜慮、四無量、四
T07n0220_p0412a04║   無色定心，亦名麁重。　「復次，善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0412a05║   薩遠離八 解脫乃至十遍處心，亦名麁重。　「復
T07n0220_p0412a06║   次，善現！若菩薩摩訶薩遠離空、無相、無願解
T07n0220_p0412a07║   脫門心，亦名麁重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0412a08║   遠離極喜地乃至法雲地心，亦名麁重。　「復次，
T07n0220_p0412a09║   善現！若菩薩摩訶薩遠離一 切陀羅尼門、三
T07n0220_p0412a10║   摩地門心，亦名麁重。　「復次，善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0412a11║   薩遠離五 眼、六 神通心，亦名麁重。　「復次，善現！
T07n0220_p0412a12║   若菩薩摩訶薩遠離如來十力 乃至十八 佛不
T07n0220_p0412a13║   共法心，亦名麁重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0412a14║   遠離無忘失法、恒住 捨性心，亦名麁重。　「復次，
T07n0220_p0412a15║   善現！若菩薩摩訶薩遠離一 切智、道相智、一
T07n0220_p0412a16║   切相智心，亦名麁重。　「復次，善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0412a17║   薩遠離一 切菩薩摩訶薩行心，亦名麁重。　「復
T07n0220_p0412a18║   次，善現！若菩薩摩訶薩遠離諸佛無上正等
T07n0220_p0412a19║   菩提心，亦名麁重。　「復次，善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0412a20║   貪著預流果乃至獨覺菩提，亦名麁重。　「復次，
T07n0220_p0412a21║   善現！若菩薩摩訶薩起色、受、想、行、識想，亦名
T07n0220_p0412a22║   麁重；起眼處乃至意處想，亦名麁重；起色處
T07n0220_p0412a23║   乃至法處想，亦名麁重；起眼界乃至意界想，
T07n0220_p0412a24║   亦名麁重；起色界乃至法界想，亦名麁重；起
T07n0220_p0412a25║   眼識界乃至意識界想，亦名麁重；起眼觸乃
T07n0220_p0412a26║   至意觸想，亦名麁重；起眼觸為緣所生諸受
T07n0220_p0412a27║   乃至意觸為緣所生諸受想，亦名麁重；起地
T07n0220_p0412a28║   界乃至識界想，亦名麁重；起因緣乃至增上
T07n0220_p0412a29║   緣想，亦名麁重；起從緣所生諸法想，亦名麁
T07n0220_p0412b01║   重；起無明乃至老死想，亦名麁重；起布施波
T07n0220_p0412b02║   羅蜜多乃至般若波羅蜜多想，亦名麁重；起
T07n0220_p0412b03║   內空乃至無性自性空想，亦名麁重；起真如
T07n0220_p0412b04║   乃至不思議界想，亦名麁重；起苦、集、滅、道聖
T07n0220_p0412b05║   諦想，亦名麁重；起四念住 乃至八 聖道支想，
T07n0220_p0412b06║   亦名麁重；起四靜慮、四無量、四無色定想，亦
T07n0220_p0412b07║   名麁重；起八 解脫乃至十遍處想，亦名麁重；
T07n0220_p0412b08║   起空、無相、無願解脫門想，亦名麁重，起淨觀
T07n0220_p0412b09║   地乃至如來地想，亦名麁重；起極喜地乃至
T07n0220_p0412b10║   法雲地想，亦名麁重；起一 切陀羅尼門、三摩
T07n0220_p0412b11║   地門想，亦名麁重；起五 眼、六 神通想，亦名麁
T07n0220_p0412b12║   重；起如來十力 乃至十八 佛不共法想，亦名
T07n0220_p0412b13║   麁重；起三十二 大士相、八 十隨好想，亦名麁
T07n0220_p0412b14║   重；起無忘失法、恒住 捨性想，亦名麁重；起一
T07n0220_p0412b15║   切智、道相智、一 切相智想，亦名麁重；起預流
T07n0220_p0412b16║   果乃至獨覺菩提想，亦名麁重；起一 切菩薩
T07n0220_p0412b17║   摩訶薩行想，亦名麁重；起諸佛無上正等菩
T07n0220_p0412b18║   提想，亦名麁重；起異生想、聲聞想、獨覺想、菩
T07n0220_p0412b19║   薩想、如來想，亦名麁重；起地獄想、傍生想、鬼
T07n0220_p0412b20║   界想、人想、天想、男想、女想，亦名麁重；起欲界
T07n0220_p0412b21║   想、色界想、無色界想，亦名麁重；起善法想、非
T07n0220_p0412b22║   善法想，亦名麁重；起有記法想、無記法想，亦
T07n0220_p0412b23║   名麁重；起有漏法想、無漏法想，亦名麁重；起
T07n0220_p0412b24║   世 間法想、出世 間法想，亦名麁重；起有為法
T07n0220_p0412b25║   想、無為法想，亦名麁重。　「善現！諸如是等無量
T07n0220_p0412b26║   無邊執著諸法及諸有情虛妄分別 ，并所發
T07n0220_p0412b27║   起身、語、意業，及彼種類無堪任性，皆名麁重，
T07n0220_p0412b28║   諸菩薩摩訶薩皆應遠離。　「復次，善現！諸菩薩
T07n0220_p0412b29║   摩訶薩行深般若波羅蜜多，遠離如是所說
T07n0220_p0412c01║   麁重，自行布施波羅蜜多，亦教他行布施波
T07n0220_p0412c02║   羅蜜多。若諸有情須食施食，須飲施飲，須車
T07n0220_p0412c03║   乘施車乘，須衣服施衣服，隨餘所須種種資
T07n0220_p0412c04║   具 ，隨時隨處悉皆施與，如自所行教他亦爾。
T07n0220_p0412c05║   如是施已，持此善根與諸有情平等共有迴
T07n0220_p0412c06║   向所居嚴淨佛土，令速圓滿利 樂有情。是菩
T07n0220_p0412c07║   薩摩訶薩自行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T07n0220_p0412c08║   蜜多，亦教他行淨戒乃至般若波羅蜜多。作
T07n0220_p0412c09║   此事 已，持是善根與諸有情平等共有迴向
T07n0220_p0412c10║   所居嚴淨佛土，令速圓滿利 樂有情。　「復次，善
T07n0220_p0412c11║   現！諸菩薩摩訶薩以 通願力 ，盛滿三千大千
T07n0220_p0412c12║   世 界上妙七寶施佛、法、僧 。施已歡喜發弘誓
T07n0220_p0412c13║   願：『我持如是所種善根，與諸有情平等共有
T07n0220_p0412c14║   迴向所居嚴淨佛土，當令我土七寶莊嚴，一
T07n0220_p0412c15║   切有情隨意受用眾妙珍寶而無貪著。』　「復次，
T07n0220_p0412c16║   善現！諸菩薩摩訶薩以 通願力 ，擊奏無量天
T07n0220_p0412c17║   上、人中諸妙伎 樂，供 養三寶及佛制 多。供 已
T07n0220_p0412c18║   歡喜發弘誓願：『我持如是所種善根，與諸有
T07n0220_p0412c19║   情平等共有迴向所居嚴淨佛土，當令我土
T07n0220_p0412c20║   常奏如是上妙伎 樂，有情聞者身心悅豫而
T07n0220_p0412c21║   無貪著。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩以 通願力 ，
T07n0220_p0412c22║   盛滿三千大千世 界人中、天上諸妙香花，供
T07n0220_p0412c23║   養三寶及佛制 多。供 已歡喜發弘誓願：『我
T07n0220_p0412c24║   持如是所種善根，與諸有情平等共有迴向
T07n0220_p0412c25║   所居嚴淨佛土，當令我土常有如是諸妙香
T07n0220_p0412c26║   花，有情受用身心悅豫而無貪著。』　「復次，善
T07n0220_p0412c27║   現！諸菩薩摩訶薩以 通願力 ，營辦百味上妙
T07n0220_p0412c28║   飲食，供 養諸佛、獨覺、聲聞及諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0412c29║   眾。供 已歡喜發弘誓願：『我持如是所種善根，
T07n0220_p0413a01║   與諸有情平等共有迴向所居嚴淨佛土，當
T07n0220_p0413a02║   得無上正等覺時，令我土中諸有情類，皆食
T07n0220_p0413a03║   如是百味飲食，資悅身心而無貪著。』　「復次，善
T07n0220_p0413a04║   現！諸菩薩摩訶薩以 通願力 ，營辦種種人中、
T07n0220_p0413a05║   天上諸妙塗香、細軟衣服，奉施諸佛、獨覺、聲
T07n0220_p0413a06║   聞及諸菩薩摩訶薩眾，或復施法并佛制 多。
T07n0220_p0413a07║   施已歡喜發弘誓願：『我持如是所種善根，與
T07n0220_p0413a08║   諸有情平等共有迴向所居嚴淨佛土，當得
T07n0220_p0413a09║   無上正等覺時，令我土中諸有情類，常得
T07n0220_p0413a10║   如是衣服、塗香，隨意受用而無貪著。』　「復次，善
T07n0220_p0413a11║   現！諸菩薩摩訶薩以 通願力 ，營辦種種人中、
T07n0220_p0413a12║   天上隨意所生五 妙欲境，供 養諸佛及佛制
T07n0220_p0413a13║   多、獨覺、聲聞并諸菩薩摩訶薩眾，施餘有情。
T07n0220_p0413a14║   施已歡喜發弘誓願：『我持如是所種善根，與
T07n0220_p0413a15║   諸有情平等共有迴向所居嚴淨佛土，當得
T07n0220_p0413a16║   無上正等覺時，令我土中諸有情類，隨心所
T07n0220_p0413a17║   樂上妙色、聲、香、味、觸境應念而生，歡喜受用
T07n0220_p0413a18║   而無貪著。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0413a19║   若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自住 內空
T07n0220_p0413a20║   乃至無性自性空，亦教他住 內空乃至無性
T07n0220_p0413a21║   自性空。作是事 已復發願言：『當得無上正等
T07n0220_p0413a22║   覺時，願我土中諸有情類，不離內空乃至無
T07n0220_p0413a23║   性自性空。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0413a24║   若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自住 真如
T07n0220_p0413a25║   乃至不思議界，亦教他住 真如乃至不思議
T07n0220_p0413a26║   界。作此事 已復發願言：『當得無上正等覺時，
T07n0220_p0413a27║   令我土中諸有情類，不離真如乃至不思議
T07n0220_p0413a28║   界。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅
T07n0220_p0413a29║   蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自住 苦、集、滅、道聖
T07n0220_p0413b01║   諦，亦教他住 苦、集、滅、道聖諦。作此事 已復發
T07n0220_p0413b02║   願言：『當得無上正等覺時，令我土中諸有情
T07n0220_p0413b03║   類，不離苦、集、滅、道聖諦。』　「復次，善現！諸菩薩摩
T07n0220_p0413b04║   訶薩行深般若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓
T07n0220_p0413b05║   願，自修 四念住 乃至八 聖道支，亦教他修
T07n0220_p0413b06║   四念住 乃至八 聖道支。作此事 已復發願言：
T07n0220_p0413b07║   『當得無上正等覺時，令我土中諸有情類，不
T07n0220_p0413b08║   離四念住 乃至八 聖道支。』　「復次，善現！諸菩薩
T07n0220_p0413b09║   摩訶薩行深般若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘
T07n0220_p0413b10║   誓願，自修 四靜慮、四無量、四無色定，亦教他
T07n0220_p0413b11║   修 四靜慮、四無量、四無色定。作此事 已復發
T07n0220_p0413b12║   願言：『當得無上正等覺時，令我土中諸有情
T07n0220_p0413b13║   類，不離四靜慮、四無量、四無色定。』　「復次，善現！
T07n0220_p0413b14║   諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，勇 猛正
T07n0220_p0413b15║   勤 發弘誓願，自修 八 解脫乃至十遍處，亦教
T07n0220_p0413b16║   他修 八 解脫乃至十遍處。作此事 已復發願
T07n0220_p0413b17║   言：『當得無上正等覺時，令我土中諸有情類，
T07n0220_p0413b18║   不離八 解脫乃至十遍處。』　「復次，善現！諸菩薩
T07n0220_p0413b19║   摩訶薩行深般若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘
T07n0220_p0413b20║   誓願，自修 空、無相、無願解脫門，亦教他修 空、
T07n0220_p0413b21║   無相、無願解脫門。作此事 已復發願言：『當得
T07n0220_p0413b22║   無上正等覺時，令我土中諸有情類，不離空、
T07n0220_p0413b23║   無相、無願解脫門。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0413b24║   行深般若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自
T07n0220_p0413b25║   修 極喜地乃至法雲地，亦教他修 極喜地乃
T07n0220_p0413b26║   至法雲地。作此事 已復發願言：『當得無上正
T07n0220_p0413b27║   等覺時，令我土中諸有情類，不離極喜地乃
T07n0220_p0413b28║   至法雲地。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0413b29║   若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自修 一 切
T07n0220_p0413c01║   陀羅尼門、三摩地門，亦教他修 一 切陀羅尼
T07n0220_p0413c02║   門、三摩地門。作此事 已復發願言：『當得無上
T07n0220_p0413c03║   正等覺時，令我土中諸有情類，不離一 切陀
T07n0220_p0413c04║   羅尼門、三摩地門。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0413c05║   行深般若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自
T07n0220_p0413c06║   修 五 眼、六 神通，亦教他修 五 眼、六 神通。作此
T07n0220_p0413c07║   事 已復發願言：『當得無上正等覺時，令我土
T07n0220_p0413c08║   中諸有情類，不離五 眼、六 神通。』　「復次，善現！諸
T07n0220_p0413c09║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，勇 猛正勤
T07n0220_p0413c10║   發弘誓願，自修 如來十力 乃至十八 佛不共
T07n0220_p0413c11║   法，亦教他修 如來十力 乃至十八 佛不共法。
T07n0220_p0413c12║   作此事 已復發願言：『當得無上正等覺時，令
T07n0220_p0413c13║   我土中諸有情類，不離如來十力 乃至十八
T07n0220_p0413c14║   佛不共法。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0413c15║   若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自修 三十
T07n0220_p0413c16║   二 大士相、八 十隨好，亦教他修 三十二 大士
T07n0220_p0413c17║   相、八 十隨好。作此事 已復發願言：『當得無上
T07n0220_p0413c18║   正等覺時，令我土中諸有情類，不離三十二
T07n0220_p0413c19║   大士相、八 十隨好。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0413c20║   行深般若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自
T07n0220_p0413c21║   修 無忘失法、恒住 捨性，亦教他修 無忘失法、
T07n0220_p0413c22║   恒住 捨性。作此事 已復發願言：『當得無上正
T07n0220_p0413c23║   等覺時，令我土中諸有情類，不離無忘失法、
T07n0220_p0413c24║   恒住 捨性。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般
T07n0220_p0413c25║   若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自修 一 切
T07n0220_p0413c26║   智、道相智、一 切相智，亦教他修 一 切智、道相
T07n0220_p0413c27║   智、一 切相智。作此事 已復發願言：『當得無上
T07n0220_p0413c28║   正等覺時，令我土中諸有情類，不離一 切智、
T07n0220_p0413c29║   道相智、一 切相智。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0414a01║   行深般若波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自
T07n0220_p0414a02║   修 一 切菩薩摩訶薩行，亦教他修 一 切菩薩摩
T07n0220_p0414a03║   訶薩行。作此事 已復發願言：『當得無上正等
T07n0220_p0414a04║   覺時，令我土中諸有情類，不離一 切菩薩摩
T07n0220_p0414a05║   訶薩行。』　「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若
T07n0220_p0414a06║   波羅蜜多，勇 猛正勤 發弘誓願，自修 諸佛無
T07n0220_p0414a07║   上正等菩提，亦教他修 諸佛無上正等菩提。
T07n0220_p0414a08║   作此事 已復發願言：『當得無上正等覺時，令
T07n0220_p0414a09║   我土中諸有情類，不離諸佛無上正等菩提。』
T07n0220_p0414a10║   「如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0414a11║   多，由斯願行便 能嚴淨所居佛土。　「善現當知！
T07n0220_p0414a12║   是諸菩薩摩訶薩眾隨爾所時行菩提道，應
T07n0220_p0414a13║   得圓滿所起願行，即爾所時精勤 修 學。由此
T07n0220_p0414a14║   因緣，自能成就一 切善法，亦能令他漸次成
T07n0220_p0414a15║   就一 切善法，自能修 得殊勝相好所莊嚴身，
T07n0220_p0414a16║   亦能令他漸次修 得殊勝相好所莊嚴身，由
T07n0220_p0414a17║   廣大福所攝受故。　「善現當知！是諸菩薩摩訶
T07n0220_p0414a18║   薩眾所修 願行得圓滿已，各於所居嚴淨佛
T07n0220_p0414a19║   土證得無上正等覺時，所化有情亦生彼土
T07n0220_p0414a20║   共受淨土大乘法樂。　「善現當知！是諸菩薩摩
T07n0220_p0414a21║   訶薩眾應修 如是嚴淨佛土，謂彼土中常不
T07n0220_p0414a22║   聞有三種惡趣，亦不聞有諸惡見趣，亦不聞
T07n0220_p0414a23║   有貪、瞋、癡毒，亦不聞有男女形相，亦不聞有
T07n0220_p0414a24║   聲聞、獨覺，亦不聞有苦、無常等不可意事 ，亦
T07n0220_p0414a25║   不聞有攝受資具 ，亦不聞有我、我所執、隨眠、
T07n0220_p0414a26║   纏結、顛倒執著，亦不聞有安立有情果位 差
T07n0220_p0414a27║   別 ，但 聞說空、無相、無願、無生、無滅、無性等聲。
T07n0220_p0414a28║   謂隨有情所樂差別 ，於樹林等內外物中，常
T07n0220_p0414a29║   有微風互 相衝擊，發起種種微妙音聲，彼音
T07n0220_p0414b01║   聲中說：『一 切法皆無自性，無性故空，空故無
T07n0220_p0414b02║   相，無相故無願，無願故無生，無生故無滅。是
T07n0220_p0414b03║   故諸法本來寂靜自性涅槃，如來出世 、若不
T07n0220_p0414b04║   出世 ，諸法法界法爾常住 ，謂一 切法無性、空
T07n0220_p0414b05║   等。』彼佛土中諸有情類若晝、若夜、若行、若立、
T07n0220_p0414b06║   若坐、若臥，常聞如是妙法音聲。　「善現當知！是
T07n0220_p0414b07║   諸菩薩摩訶薩眾各住 所居嚴淨佛土證得
T07n0220_p0414b08║   無上正等覺時，十方如來、應、正等覺皆共稱
T07n0220_p0414b09║   讚彼彼佛名，若諸有情得聞如是諸佛名者，
T07n0220_p0414b10║   定於無上正等菩提得不退轉。　「善現當知！是
T07n0220_p0414b11║   諸菩薩摩訶薩眾各住 所居嚴淨佛土證得
T07n0220_p0414b12║   無上正等覺時，為諸有情宣說正法，有情聞
T07n0220_p0414b13║   已定不生疑，謂為是法、為是非法。所以 者何 ？
T07n0220_p0414b14║   彼諸有情達一 切法皆即真如、法界、法性，一 切
T07n0220_p0414b15║   是法無非法者。如是，善現！是諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0414b16║   眾皆能嚴淨如是佛土。　「復次，善現！是諸菩薩
T07n0220_p0414b17║   摩訶薩眾有所化生具 不善根，未於諸佛、菩
T07n0220_p0414b18║   薩、獨覺及聲聞等種諸善根，為諸惡友所攝受
T07n0220_p0414b19║   故，離善友故，不聞正法，常為種種我、有情見
T07n0220_p0414b20║   及諸見趣之 所執藏，墮在斷、常二 邊偏 執。是
T07n0220_p0414b21║   諸有情自起邪執，亦常教他令起邪執，於非
T07n0220_p0414b22║   三寶起三寶想，於三寶中謂非三寶，毀謗正
T07n0220_p0414b23║   法稱讚邪法，由是因緣，身壞命終墮諸惡趣
T07n0220_p0414b24║   受諸劇 苦。是諸菩薩摩訶薩眾各住 自土證
T07n0220_p0414b25║   得無上正等覺已，見彼有情沈淪生死受無
T07n0220_p0414b26║   量苦，以 神通力 方便 教化，令捨惡見住 正見
T07n0220_p0414b27║   中，從惡趣出生於人趣。生人趣已，復以 種種
T07n0220_p0414b28║   神通方便 教化令住 正定聚中，由斯畢竟不
T07n0220_p0414b29║   墮惡趣。復令勤 修 殊勝願行，命終得生嚴淨
T07n0220_p0414c01║   佛土，受用淨土大乘法樂。　「如是，善現！是諸菩
T07n0220_p0414c02║   薩摩訶薩眾皆能如是嚴淨佛土。由所居土
T07n0220_p0414c03║   極清淨故，生彼有情於一 切法不起疑惑，謂
T07n0220_p0414c04║   此是世 間法，此是出世 間法；此是有漏法，此
T07n0220_p0414c05║   是無漏法；此是有為法，此是無為法。諸如是
T07n0220_p0414c06║   等疑惑分別 畢竟不生，由此因緣彼有情類
T07n0220_p0414c07║   定得無上正等菩提。　「善現！是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0414c08║   嚴淨佛土功 德之 相。」
T07n0220_p0414c09║   大般若波羅蜜多經卷第四百七十六